“亚里士多德错觉”是什么?有什么理论依据?

  • 2019-07-09 02:35:46
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亚里士多德错觉是最古老的错觉,而且也很容易实现,将食指和中指交叉,然后触摸一个小的圆形物体,比如晒干的豌豆,人们会感觉自己好像触摸了两颗豌豆,这个例子就是所谓的“感知分离”。

亚里士多德的哲学动摇于唯物论和唯心论两条路线之间,他将一切事物都说成是由“质料”和“形式”构成,他在《论灵魂》这部著作里将上述原理用到人的身上,他强调躯体和灵魂的统一,躯体作为原料,灵魂作为质料现实化的形式,灵魂是和具有器官的躯体不可分离的,他认为人的心灵原是空无所有的一块白板,它是经验的承受器,借助于具有感官的躯体所提供的感性经验,心灵才能发育滋长。

亚里士多德错觉是形容感知分离的错觉
亚里士多德错觉是指将食指和中指交叉,然后触摸一个小的圆形物体,比如晒干的豌豆,人们会感觉自己好像触摸了两颗豌豆。

这个例子就是所谓的“感知分离”。当人们交叉手指时,这两个手指平时不接触的两个侧面便“相会”了,然后触感觉从这两个侧面分别传向大脑。亚里士多德的哲学动摇于唯物论和唯心论两条路线之间,他将一切事物都说成是由“质料”和“形式”构成。“质料”是仅仅具有可能性的原料,必须取得一定的形式,其可能性才成为现实。这叫做“质料形式论” 。

在认识论方面,亚里士肯定认识来源于感觉,引起感觉的东西是外在的。但他同时又认为思维是可以自由做主的,理性是一种比感觉“高贵”的认识,片面夸大了理性的作用。他认为心灵是统一的,但在功能上可以分为营养功能、感受功能、思维和行动功能几级不同的水平。
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