以铜鼓为代表的广西青铜文化,为什么没有带来利润丰厚的文化产业?

  • 2019-04-21 01:51:04
  • 浏览:4
  • 我来回答

宜宾历史上有过很高地位和深远影响的文化门类。中国少数民族中尤其是西南少数民族,曾将铜鼓视为权力与财富的象征。宜宾自古为铜鼓分布的主要地区之一。旧府县志等有关于铜鼓的记载,从宋景德三年(1006)至清末,900年间的铜鼓资料即有三四十处,文献所记宜宾铜鼓有200多具。由于历代战乱影响,宜宾古代铜鼓已很少遗留,现存的十余面铜鼓中,包括汉代、魏晋、唐代、明代产物。其中,水洞坎铜鼓出土于清嘉庆三(1798),横江石城山铜鼓出土于民国年间,其余均出土于1950年以后,宜宾现存铜鼓中,最重者为"双龙铜鼓"和横江石城山铜鼓,各重31公斤;最轻者"建武铜鼓",仅重14.8公斤。明代生活在宜宾的都掌人首领阿大曾对铜鼓作过评价:"鼓声宏者为上,可易千牛,次者七八百。拥鼓二三,可僭号称王。鼓山巅,群蛮毕集。"今宜宾尚保留有许多以铜鼓命名的地名:铜鼓山、铜鼓寺、铜鼓洞、铜鼓乡、铜鼓村等等。[1]铜鼓,系用青铜铸造之鼓,其形类釜,鼓面正圆,鼓身分为胴、腰、足三段,胴大,腰束,足敞,中空无底,以敲击鼓面而发音。据考,铜鼓起源于滇西,从春秋时期起至今的两千多年历史中,铜鼓流传于中国南方及整个东南亚地区,在数十个古代民族中发挥出了多种多样的社会功能,被人们作为礼器、神器、传信工具和乐器使用、形成了内涵极为丰富、特点非常显著的铜鼓文化。

内容补充
相关推荐